![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/tobeornot.fr\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/IMG_6273-1.jpg?resize=217%2C248&ssl=1\")
<\/figure>\n\n\n\nC’est \u00e0 l’abbaye de la Pierre-qui-Vire que je me suis retir\u00e9e durant les vacances de la Toussaint, dans le c\u0153ur d’une vaste et belle for\u00eat aux couleurs chaudement mordor\u00e9es\u00a0: l’un de ces rares endroits de France o\u00f9 se connecter \u00e0 Internet reste si laborieux qu’on y renonce de guerre lasse, avant d’en go\u00fbter la lib\u00e9ration, \u00e0 sa volont\u00e9 d\u00e9fendante.<\/p>\n\n\n\n
Aussi, apr\u00e8s plusieurs jours coup\u00e9e du monde, sans m\u00eame attendre mon retour \u00e0 Paris, connexion imm\u00e9diate d\u00e8s le premier village (Saint L\u00e9ger-Vauban, o\u00f9 naquit le fameux mar\u00e9chal) : reconnexion avec \u00ab le monde \u00bb via les ondes pour \u00eatre au jus des derni\u00e8res informations. <\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n
Il est tout juste midi.<\/p>\n\n\n\n
Douze coups funestement sonn\u00e9s. Violemment donn\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n
Le glas en lieu de l’ang\u00e9lus me prend au d\u00e9pourvu, me sid\u00e8re, me t\u00e9tanise. Me p\u00e9trifie. Me transperce le c\u0153ur. Le glas en mon \u00e2me qui, une nouvelle fois, apr\u00e8s l’assassinat monstrueux de Samuel, mon confr\u00e8re \u00e8s Histoire, sonnera \u00e0 quinze heures pour Vincent, entre autres Fr\u00e8res \u00e8s Foi.<\/p>\n\n\n\n
En plus d’apprendre le re-confinement national qui m’emp\u00eachera vraisemblablement de me rendre aupr\u00e8s des plus vuln\u00e9rables, en ce temps d’automne grisonnant, pr\u00e9mices de l’hiver, o\u00f9 la nuit n’en finit pas d’assombrir, de miner, d’alourdir le moral d’un plomb des plus sombres.<\/p>\n\n\n\n
Et, coup de gr\u00e2ce, de d\u00e9couvrir le texto d’un ami lointain me demandant de lui remettre la biographie de Mohammed qu’il m’avait donn\u00e9e il y bien des ann\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Mon c\u0153ur est triste \u00e0 en mourir \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mon c\u0153ur est triste \u00e0 en mourir<\/em> \u2026 Ces mots de J\u00e9sus \u00e0 Geths\u00e9mani, avant sa Passion, s’imposent pour ne plus me quitter.<\/p>\n\n\n\n …<\/p>\n\n\n\n Vauban \u2026 toi qui fortifiais des villes et des places, pour les rendre plus fortes, quelles murailles \u00e9lever, moins contre, que pour pr\u00e9server, prot\u00e9ger, consolider, renforcer ce qui s’effrite, ce qui est, de notre R\u00e9publique, \u00e0 sauver co\u00fbte que co\u00fbte : la Fraternit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Le d\u00e9sarroi me prend, l’envie de renoncer, d\u2019abandonner et, plus que le gant, de jeter l’\u00e9ponge. Ne pas m\u00eame r\u00e9pondre. Ignorer celui qui autrefois fut mon ami.<\/p>\n\n\n\n Qu’ai-je en main ? Quels outils, quelles comp\u00e9tences, quel savoir(-faire) \u00e0 brandir pour endiguer, r\u00e9sister, combattre, sinon tuer, oh, pas des hommes, surtout pas des hommes, mais le mal, \u00e0 la racine, \u00e0 la source ?<\/p>\n\n\n\n Qu’ai-je en main ? Moi, la prof et la croyante, pour continuer \u00e0 relier, pour continuer \u00e0 \u00e9riger moins des murs qui nous s\u00e9parent que des ponts qui nous relient. Pour continuer \u00e0 relier, non b\u00e9atement, na\u00efvement, mais en relisant notre Histoire, nos histoires, pour mieux comprendre hier afin de mieux nous relancer vers demain. Comment relire<\/em> pour relier<\/em> (conform\u00e9ment \u00e0 ce que devrait \u00eatre la reli-gion<\/em>) ? Pour nous relier en nous relisant, en nous (re)d\u00e9couvrant les uns les autres, tous Fr\u00e8res, en vue d’un Bien commun, ce pain \u00e0 faire lever au quotidien, \u00e0 remettre \u00e0 l’ouvrage chaque matin. A partager. Inlassablement.<\/p>\n\n\n\n Qu’ai-je en main outre ma culture et ma foi, mon ind\u00e9fectible esp\u00e9rance en des lendemains plus fraternels, \u00e0 l’heure-m\u00eame o\u00f9, de nouveau, librairies et \u00e9glises ferment : pour moi, mes deux nerfs de \u00ab guerre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Et de rouvrir mon t\u00e9l\u00e9phone pour r\u00e9pondre, pour ne pas laisser se refermer la porte, malgr\u00e9 tout. \u00ab (\u2026) bien s\u00fbr que je peux te rendre ta biographie, en esp\u00e9rant, du fond du c\u0153ur, que ce n’est pas par refus de le savoir entre les mains d’une chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n – D’abord, toutes mes condol\u00e9ances. Mes pens\u00e9es vont surtout \u00e0 la famille et aux proches du d\u00e9funt.<\/p>\n\n\n\n Tu te trompes de personne mon amie. Ces gens-l\u00e0, qui nous terrorisent, ne sont ni musulmans, ni croyants et n’appartiennent m\u00eame pas \u00e0 la famille de l’humanit\u00e9. Ce sont des malades, ils font aussi des attentats chez moi, \u00e0 Casa. Ils visent tout le monde.<\/p>\n\n\n\n J’ai envie de relire cette biographie parce que je suis libre en ce moment, \u00e9tant en arr\u00eat maladie. De plus, les musulmans ne font pas de diff\u00e9rence entre les proph\u00e8tes et les messagers de Dieu. C’est m\u00eame une obligation de croire \u00e0 tous les proph\u00e8tes et \u00e0 leurs messages divins. Je te cite un passage de cette biographie : \u00ab Au cours de la cinqui\u00e8me ann\u00e9e de la mission du proph\u00e8te Mohamed (paix et salut sur Lui), ses compagnons \u00e9taient opprim\u00e9s, frapp\u00e9s, harcel\u00e9s et d\u00e9pouill\u00e9s. Il les a pouss\u00e9s \u00e0 l’\u00e9migration vers \u00ab Habacha \u00bb (corne d’Afrique) pensant qu’il y r\u00e9gnait un roi juste (qui \u00e9tait chr\u00e9tien et noir). Il a dit, un roi juste, aupr\u00e8s de qui nul n’est l\u00e9s\u00e9. Rejoignez-le dans l’attente d’une issue heureuse gr\u00e2ce \u00e0 Allah1<\/sup><\/a> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Oui, je me trompais \u00e0 cause d’une co\u00efncidence, d’une concomitance, d’une d\u00e9sesp\u00e9rance quand je sais pertinemment qu’il ne faut jurer ni de rien ni de tous et encore moins d’une personne. Mais dialoguer, se rencontrer, se d\u00e9couvrir, encore et toujours. M\u00eame et davantage quand Culture et Tentes de la Rencontre (pour reprendre une image biblique) – qui, \u00e0 vue d’oeil, semblent gu\u00e8re \u00ab de premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb – sont battues en br\u00e8che.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ecoute, mon ami, ta biographie est toujours sur mon bureau. Puis-je encore la garder le temps du confinement pour la lire ? Et nous retrouver ensuite, autour d’un verre, pour en parler et te la remettre ?<\/p>\n\n\n\n – \u00c7a marche. Enjoy it ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Amen !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Une derni\u00e8re chose, Delphine. Aujourd’hui, c’est notre No\u00ebl, c’est le jour anniversaire de notre proph\u00e8te. Au Maroc, ce sont deux jours de cong\u00e9. En choisissant ce jour, ce criminel a aussi g\u00e2ch\u00e9 notre f\u00eate \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Paris,<\/p>\n\n\n\n Jeudi 29 octobre 2020<\/p>\n\n\n\n – pour le Dialogue interreligieux<\/em><\/p>\n\n\n\n (paroisse st Fran\u00e7ois de Sales, Paris 17)<\/p>\n\n\n\n 1<\/a>Extrait de Le Proph\u00e8te Muhammad, Sa vie d’apr\u00e8s les sources les plus anciennes<\/em>, de Martin Lings (ancien conservateur des Manuscrits orientaux au British Museum, a longtemps enseign\u00e9 au Caire).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Au nom de la Fraternit\u00e9 Continuer la lecture