– Chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

– Oui, mais catholique ? protestante ?, insisterait-on, voulant d’office me classifier, me faire entrer dans une case.<\/p>\n\n\n\n

– Chr\u00e9tienne. Parmi mes fr\u00e8res musulmans et juifs. \u00c9coutez …, oublions nos murs, nos divisions, nos diff\u00e9rences 8 jours durant ; oublions nos chapelles, nos \u00e9glises, nos temples, nos mosqu\u00e9es, nos confessions, sinon congr\u00e9gations. 8 jours. <\/p>\n\n\n\n

8 jours. Le temps d\u2019un voyage, d’un voyage par-del\u00e0 nos fronti\u00e8res confessionnelles. Un voyage entre croyants. C’est tout.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Qu\u2019importe protestante ou catholique, de quelle paroisse, de quelle \u00e9glise, de quel temple : chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n

Comme vous, comme eux, comme nous tous : Enfant de Dieu !\u00bb. La bonne nouvelle !<\/p>\n\n\n\n

Voici l’unique \u00e9tendard qu’il me tient \u00e0 c\u0153ur de brandir, ces temps derniers, le temps d’un p\u00e9riple, sur une terre, notre terre, aux divisions fratricides.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, quelle joie immense quand on me proposa de rejoindre le groupe des aum\u00f4neries catholique, protestante, juive et musulmane des a\u00e9roports de Paris pour participer \u00e0 leur premier voyage interreligieux en Jordanie ! La Jordanie : une terre b\u00e9nie, au carrefour de peuples, de cultures et de croyances multiples. Quel formidable projet qui exacerbe mon aspiration la plus forte : plut\u00f4t que d’\u00e9lever des murs, construire des ponts entre les religions. Entre les peuples. Entre les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Un projet port\u00e9 depuis dix ans par notre guide Hazem, imam. Une premi\u00e8re en terre arabe, que de regrouper, ensemble, tout ce beau monde, si diff\u00e9rent ! \u00ab La r\u00e9alisation d’un r\u00eave \u00bb, affirma Moch\u00e9, notre rabbin, lui qui peina tant pour obtenir son visa, lui qui, persona non grata, ne manqua pas d’\u00eatre contr\u00f4l\u00e9, questionn\u00e9 par la police jordanienne (\u00ab Vous n’avez rien \u00e0 faire ici…\u00bb). Au point de recouvrir sa kippa du fameux ch\u00e8che \u00e0 petits carreaux blancs et rouges, pour avoir la paix quelques heures.<\/p>\n\n\n\n

Quel trouble immense, pour moi, que de retourner, douze ans apr\u00e8s ma conversion, sur cette terre d’Orient.<\/p>\n\n\n\n

Trouble, parce qu\u2019il n\u2019est jamais bon de se retourner sur son pass\u00e9, de retourner sur ses pas. Ferai-je marche arri\u00e8re ? Non loin de Sodome qui plus est : c’est que, pareille \u00e0 la femme de Loth, je ne souhaite pas terminer en statue de sel. Bien au contraire : demeurer, comme Abraham, en marche, et en avant, et pousser toujours ma tente plus avant au devant de moi. Faire un pas suppl\u00e9mentaire pour accomplir mon \u00eatre. L’humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Alors, s’agit-il de refaire un voyage qui fut pour moi spirituellement d\u00e9terminant ? Un p\u00e8lerinage ? Me faut-il retourner en arri\u00e8re, faire m\u00e9moire ? <\/p>\n\n\n\n

La tente \u2026 une image que j\u2019aime, souvent employ\u00e9e par M\u00e8re prieure \u00e0 l\u2019attention des oblats^{1<\/sup><\/a> : \u00ab Pareils \u00e0 une tente, vous \u00eates les piquets du monast\u00e8re qui, gr\u00e2ce \u00e0 vous, s\u2019\u00e9tend toujours plus avant dans le monde \u00bb.<\/p>\n\n\n\n}

Aussi partirai-je en confiance, non pour regarder en arri\u00e8re avec nostalgie, mais avec l’assurance au c\u0153ur de participer au plan de Dieu sur cette terre, qui toujours travaille \u00e0 agrandir, \u00e0 \u00e9largir, \u00e0 approfondir notre pauvre tente d’humanit\u00e9, mille et une fois d\u00e9chir\u00e9e, mille et une fois rapi\u00e9c\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Il y a douze ans, par ce voyage, je basculais dans le spirituel. Je m’int\u00e9ressais, m’\u00e9parpillais dans toutes les religions, dans toutes les mystiques, dans toutes les sagesses. Avec passion. Avec un r\u00eave\u00a0: toucher (presque) du doigt l’universel, comme Adam Dieu sur la fresque de Miche-Ange. Jusqu’au jour o\u00f9, \u00e0 la gr\u00e2ce d’une rencontre, je compris que je m’\u00e9garais, faisais fausse route, et assur\u00e9ment rien d’autre que d’effleurer du bout de l’\u00e2me, et de tr\u00e8s loin, de superficielles contr\u00e9es fantasm\u00e9es. Alors je d\u00e9cidai d’arr\u00eater de chercher en me dispersant \u00e0 tous horizons, pour revenir chez moi, dans ma culture, \u00e0 mes racines, des racines qu’il me fallait red\u00e9couvrir\u00a0: je d\u00e9cidai de plonger.<\/p>\n\n\n\n

Je redevins chr\u00e9tienne, m’affirmai catholique. Et, en ce temps de s\u00e9cularisation \u00e0 tout-va, profond\u00e9ment \u00ab pratiquante \u00bb comme on dit.<\/p>\n\n\n\n

A vue d’oeil, loin de l’universel auquel j’aspirai, mon chemin semblait aller au r\u00e9tr\u00e9cissement confessionnel : humaine \u2013 femme \u2013 chr\u00e9tienne \u2013 catholique – oblate b\u00e9n\u00e9dictine.<\/p>\n\n\n\n

Aussi, plus qu’une aubaine, un v\u00e9ritable r\u00eave que ce voyage-ci. Avec une promesse de belles rencontres, d’ouvertures et d’horizons nouveaux. Non pour changer de tente, mais bien pour l’\u00e9largir, l’agrandir, l’approfondir. Toujours plus loin, mais, surtout, plus profond et plus haut !<\/p>\n\n\n\n

In situ, des lieux de gr\u00e2ce r\u00e9unirent les trente-huit voyageurs disparates \u2013 semblables \u00e0 une mosa\u00efque g\u00e9ographique, culturelle, cultuelle : humaine. Belle, chatoyante, mais non d\u00e9pourvue d’asp\u00e9rit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Un ch\u00e2teau du d\u00e9sert, d’abord, Qasr el Amra. Dans un m\u00eame regard, nous levions les yeux au ciel pour contempler des fresques islamiques inspir\u00e9es du christianisme \u2013 oui, nous expliquait Hazem, nous reconnaissions bien l\u00e0 la main droite et les deux doigts lev\u00e9s du Christ pantocrator. <\/p>\n\n\n\n

Puis nous nous retrouv\u00e2mes sous le Serpent d’airain du Mont N\u00e9bo, o\u00f9 Mo\u00efse se serait \u00e9teint, \u00e0 l’entr\u00e9e de la Terre promise. J\u00e9rusalem, la cit\u00e9 trois fois sainte, juste en face de nous. A vol d’oiseau. Si proche et si lointaine. L\u00e0, \u00e0 port\u00e9e de regard en plissant les yeux, en scrutant le voile nuageux, de poussi\u00e8re, de trop forte lumi\u00e8re nimbant les contreforts de la Cisjordanie. A port\u00e9e de doigts. Un jour, peut-\u00eatre, nous nous y rendrons tous ensemble. Un moine franciscain vint nous saluer : l’occasion d’une belle photo de famille. Elargie. <\/p>\n\n\n\n

<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Enfin, non loin de la Mer Morte, nous nous recueill\u00eemes sur le bord du Jourdain, \u00e0 B\u00e9thanie (Al-Maghtas en arabe, qui signifie \u00ab immersion, bapt\u00eame \u00bb) : le lieu o\u00f9 aurait \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 J\u00e9sus. Le drapeau isra\u00e9lien flottait sur l’autre rive qui nous faisait face. Nous \u00e9tions bien, apr\u00e8s une \u00e9vocation sur la symbolique de l’eau et les rites de purification, des ablutions, propres (sinon communes) \u00e0 chaque civilisation. Nous cheminions de concert dans la chaleur mordor\u00e9e d’une fin de journ\u00e9e chaude et ensoleill\u00e9e. Sous de rougeoyants bougainvilliers.<\/p>\n\n\n\n

Pessah \u2013 P\u00e2que : que de lieux de passage nous avons approch\u00e9s ensemble, du Yabock au N\u00e9bo en passant par le Jourdain. D’un bord \u00e0 l’autre : \u00e0 chacun d’identifier en son c\u0153ur quelle rive cette travers\u00e9e lui aura permis de franchir. Ou pas.<\/p>\n\n\n\n

Oh pourtant notre concorde ne fut jamais simple ni gagn\u00e9e d’avance, les bonnes intentions n’emp\u00eachant pas maladresses, erreurs, tensions et susceptibilit\u00e9s froiss\u00e9es, du d\u00e9but jusqu’\u00e0 la fin du s\u00e9jour : un v\u00e9ritable travail de chaque jour. A remettre tous les jours. Rien \u00e0 voir avec la semaine paisible, \u00e0 la Bisounours, que je m’\u00e9tais imagin\u00e9e !<\/p>\n\n\n\n

Il fallut, entre autres, reprogrammer la visite de la mosqu\u00e9e du roi Abdallah 1er \u00e0 Amman en milieu de semaine, initialement pr\u00e9vue (sinon secondairement) en fin de parcours, avant le retour \u00e0 l’a\u00e9roport, au risque (all\u00e9luia?) de passer outre. Il fallut continuellement s’ajuster. Entre deux exasp\u00e9rations. N’en d\u00e9plaise \u00e0 l’Eternel (bien au fait de notre pauvre incarnation), je mesurais \u00e0 quel point le religieux reste tributaire des culture, mentalit\u00e9, personnalit\u00e9, sensibilit\u00e9 propres \u00e0 chacun. Je r\u00e9alisais ainsi la complexit\u00e9 de toutes les dimensions humaines qui doivent s’accorder pour faire symphonie afin que le vivre-ensemble puisse \u00eatre possible, puisse fonctionner, avancer, un pas apr\u00e8s l’autre.<\/p>\n\n\n\n

Attentive aux efforts de chaque aum\u00f4nier pour que ce voyage se passe au mieux sans que personne ne soit l\u00e9s\u00e9e, sans que la couverture ne soit par trop tir\u00e9e par l’un au d\u00e9triment de l’autre, j’\u00e9tais admirative de tant de bonnes volont\u00e9s \u00e0 l’oeuvre pour faire corps. Une semaine durant, malgr\u00e9 les divergences.<\/p>\n\n\n\n

S’ajuster aux uns, s’ajuster aux autres. Faire un pas en avant, mais aussi de c\u00f4t\u00e9, et parfois en arri\u00e8re, faire des compromis, m\u00e9nager, \u00e9couter, se retirer. Ou se taire et foncer. Etre opportuniste, aussi. Strat\u00e9gie du rabbin qui dut s’obstiner contre mauvaise volont\u00e9 des uns et mauvais temps entra\u00eenant la fermeture du site de P\u00e9tra, pour que quelques \u00e9lus partent en douce, \u00e0 dos d’\u00e2ne, prier sur le mont Aaron.<\/p>\n\n\n\n

Le mont Aaron. Point d’orgue de mon s\u00e9jour. Une poign\u00e9e de fr\u00e8res en Dieu bravant interdiction, vent, pluie et temp\u00eate pour une poign\u00e9e de pri\u00e8res. Ensemble. Un imam, un rabbin, un pasteur et trois catholiques. Et Dieu avec nous, au centre, nous rassemblant \u2013 parfaite menorah^{2<\/sup><\/a>, lumi\u00e8re pour le monde. Place aux voix. A la psalmodie. En h\u00e9breu, en arabe puis en fran\u00e7ais. Priant pour l’\u00e2me d’Aaron, pour les familles et les amis, pour les intentions confi\u00e9es. Portant, enfin, main dans la main, dans un c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur r\u00e9unis, unis, une pri\u00e8re pour notre Humanit\u00e9 souffrante : sant\u00e9, fraternit\u00e9 & paix dans le monde.<\/p>\n\n\n\n}

De la Fraternit\u00e9 dans le monde … \u00d4 toi qu’il s’agir de gagner \u00e0 la sueur du c\u0153ur ; de la Fraternit\u00e9, entre les croyants, entre les peuples, entre les hommes, qu’il faut toujours remettre sur table et battre, p\u00e9trir, fa\u00e7onner quotidiennement pour que le pain soit bon, et non fade, sinon amer comme de la mauvaise herbe ; la Fraternit\u00e9, si ch\u00e8re \u00e0 mes yeux, pareille \u00e0 la Terre promise contempl\u00e9e de si haut, de bien haut, durant un s\u00e9jour qui m’ouvrit des projets d’horizon, nouveaux, autant que puisse en emporter le vent.<\/p>\n\n\n\n

J’ai aim\u00e9 alors entendre le chant s’\u00e9lever, \u00e0 la gr\u00e2ce de David, notre pasteur, qui, dans la crypte ennuit\u00e9e du tombeau d’Aaron, sous l’\u00e9clairage de l’un de nos petits t\u00e9l\u00e9phones portables, chanta a capella, en h\u00e9breu puis en fran\u00e7ais, le si merveilleux Shema Israel Adona\u00ef Eloheinou, Adona\u00ef erhad^{3<\/sup><\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n}

De la m\u00eame fa\u00e7on, pour dire au revoir \u00e0 notre rabbi, il nous fera chanter dans le car, avec Elise, sa consoeur catholique, le si joyeux Evenou shalom alerhem^{4<\/sup><\/a><\/em> : \u00ab Mais sans dire J\u00e9sus \u00e0 la fin, car c’est pour saluer le d\u00e9part de Moch\u00e9 qui nous a annonc\u00e9 la paix, la joie et l’amour pendant deux jours.<\/p>\n\n\n\n}

– Ah non, r\u00e9torqua celui-ci, … avec J\u00e9sus ! \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Contre les tensions, cultiver l’attention \u00e0 l’autre, l’ouverture et le travail du c\u0153ur. Sans oublier l’humour : le sel de notre humanit\u00e9. Ainsi, depuis mon retour en France, je porte un bon mot de Hadj, imam, qui, d\u00e9valant le mont Aaron \u00e0 dos d’\u00e2ne, nous fit rire d’un trait spirituel, d\u00e9coch\u00e9 avec finesse, avec justesse, en r\u00e9pondant au clin d’oeil de son coll\u00e8gue protestant : \u00ab Ben tu vois, t’es comme J\u00e9sus entrant \u00e0 J\u00e9rusalem sur son \u00e2non !<\/p>\n\n\n\n

<\/figure><\/div>\n\n\n\n

– Eh oui \u2026, moi aussi j’aime J\u00e9sus ! Je fais comme vous, \u2026 mais je ne l’adore pas ! \u00bb. Quel bon mot qui, plus que tout discours, nous fendant de rire, nous rendit proches & incontestablement fr\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Amman, Jordanie<\/em><\/p>\n\n\n\n

du 7 au 14 mars 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

A l’aube rosissante du premier jour de la Semaine sainte que nous passerons sans rameaux, hors les murs de nos \u00e9glises, mais, assur\u00e9ment, en communion dans le temple joyeux de nos c\u0153urs (Hosanna!), j’ai le regard qui vole par-dessus les portes, les monts o\u00f9 j’ai trouv\u00e9 refuge, la Grande Bleue, des pays sans fronti\u00e8res vus du ciel, jusqu’\u00e0 l’antique porte de J\u00e9rusalem, pas que J\u00e9sus s’appr\u00eate \u00e0 franchir, sous les palmes et des Hosanna glorieux, du haut du petit d’une \u00e2nesse. <\/p>\n\n\n\n

Je regarde en arri\u00e8re, je regarde devant et je les vois aussi, demain, s’appr\u00eatant \u00e0 franchir le seuil de la m\u00eame porte, sous des Shalom de joie : Anne-Sophie et David, Lise, Th\u00e9r\u00e8se, Louisiane et Yves, Hazem et Hadj, et Moch\u00e9 \u2013 autant de branches, protestante, catholique, musulmane et juive, d’une menorah interreligieuse, signe d’alliance, nouvelle lumi\u00e8re pour le monde.<\/p>\n\n\n\n

Peyresq,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dimanche 5 avril 2020<\/em><\/p>\n\n\n\n

1<\/a>Oblat : La\u00efc consacr\u00e9 rattach\u00e9 \u00e0 une communaut\u00e9 b\u00e9n\u00e9dictine<\/p>\n\n\n\n

2<\/a>Menorah<\/em> : Chandelier \u00e0 sept branches des H\u00e9breux<\/p>\n\n\n\n

3<\/a>Ecoute Isra\u00ebl le Seigneur est notre Dieu, le Seigneur est un !<\/p>\n\n\n\n

4<\/a>Nous vous annon\u00e7ons la paix !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Et vous ? Vous \u00eates quoi au juste ?, me demanderait-on. – Chr\u00e9tienne. – Oui, mais catholique ? protestante ?, insisterait-on, voulant d’office me classifier, me faire entrer dans une case. – Chr\u00e9tienne. Parmi mes fr\u00e8res musulmans et juifs. \u00c9coutez … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[20],"tags":[56],"class_list":["post-2185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-des-mots-desprit","tag-dialogue-interreligieux-fraternite"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p8aM3h-zf","jetpack-related-posts":[{"id":1997,"url":"https:\/\/tobeornot.fr\/?p=1997","url_meta":{"origin":2185,"position":0},"title":"Il br\u00fblait d’un amour extr\u00eame","author":"Delphine Dhombres","date":"22 janvier 2019","format":false,"excerpt":"Paris, Lundi 21 janvier 2019 au soir C'est dr\u00f4le, cher Monsieur Mannechez, \u2026 je parlais de vous, ce jour, \u00e0 mes \u00e9l\u00e8ves, lorsqu'ils d\u00e9couvrirent, \u00e0 la lecture de Peau d'Ane, le d\u00e9sir fou d'un roi pour sa fille. \u00ab\u00a0Il br\u00fblait d'un amour extr\u00eame\u00a0\u00bb, nous explique Charles Perrault. 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