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{"id":1637,"date":"2015-01-20T14:20:52","date_gmt":"2015-01-20T13:20:52","guid":{"rendered":"http:\/\/tobeornot.fr\/?p=1637"},"modified":"2015-01-20T17:58:11","modified_gmt":"2015-01-20T16:58:11","slug":"priere-de-passer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tobeornot.fr\/?p=1637","title":{"rendered":"Pri\u00e8re de passer"},"content":{"rendered":"

\nJeudi 16 janvier 2015<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Courbevoie (92)<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il est 13h et je file au coll\u00e8ge. Un temps breton. Pas tr\u00e8s froid. La bruine. Ca crachinte et crachote. J’en ai plein l’ciel. Ca bruine la pluie tandis que je m’engonce davantage dans ma doudoune, patine sur l’esplanade de la D\u00e9fense, force le pas jusqu’au Jardin du Mill\u00e9naire<\/span><\/p>\n

et stoppe<\/span><\/p>\n

net<\/span><\/p>\n

devant la grille close du skatepark. Trop d’vent dans l’air frais.<\/span><\/p>\n

Volte-face. Demi-tour.<\/span><\/p>\n

Et l\u00e0, entre les gris clair et gris fonc\u00e9 de la pluie, du macadam, du b\u00e9ton, du ciel, de la terre, de mon blouson, sans compter le cimeti\u00e8re qui noircit mon horizon, une tache fait tache. Une grosse goutte de couleur. Informe. Gouacheuse. Mouvante. Ecras\u00e9e sur le sol. D\u00e9tonnante.<\/span><\/p>\n

Mes yeux achoppent. Esquissent. A gros traits rapides.<\/span><\/p>\n

Un homme. Un SDF. Sans aucun doute. Qui se rel\u00e8ve, raide, dans son anorak turquoise. Entre deux voitures. Que fait-il ? Force-t-il l’une des porti\u00e8res ? Fait-il ses besoins ? (Il m’est arriv\u00e9e plus d’une fois, h\u00e9las, de me retrouver dans l’embarras d’une telle situation). <\/span><\/p>\n

Mes regards \u00e0 la d\u00e9rob\u00e9e. Pour m’assurer que tout va bien.<\/span><\/p>\n

Il se rel\u00e8ve de son tapis. Sans doute a-t-il dormi par terre. La pluie l’aura r\u00e9veill\u00e9. Il est en chaussettes. Blanches. De sport. Ses baskets ont \u00e9t\u00e9 soigneusement rang\u00e9es. L’une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’autre. Noires. A c\u00f4t\u00e9 d’un morceau de tissu : une \u00e9claboussure de sang frang\u00e9e sur fond d’obscurit\u00e9 m\u00e9tallique, b\u00e9tonn\u00e9e, granitique.<\/span><\/p>\n

C’est alors que je reconnais le motif, les lignes fuyantes puis arrondies du mihrab : un tapis de pri\u00e8re ! De nouveau il s’agenouille, face \u00e0 l’immeuble gris devant lui. Puis se prosterne. Front contre terre. Entre deux bagnoles anthracites. Se redresse. Yeux verrouill\u00e9s. Psalmodie du bout des l\u00e8vres. Face contre pluie. Il n’a pas trente ans. Et moi, percluse d’humidit\u00e9, je fonce, corps contre vent, retrouver mes \u00e9l\u00e8ves. Pri\u00e8re \u2026 pri\u00e8re de passer<\/span><\/p>\n

Dimanche 11 janvier<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Paris 11\u00e8me-Paris 17\u00e8me<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Il y a eu notre rassemblement. <\/span><\/p>\n

Il y a eu, aussi, une projection priv\u00e9e de L’ap\u00f4tre<\/i> de Cheyenne Carron (sorti en octobre 2014, d\u00e9programm\u00e9 dans certains cin\u00e9mas en raison des menaces terroristes) : r\u00e9cit de la conversion d’un musulman au christianisme.<\/span><\/p>\n

Concours de circonstances.<\/span><\/p>\n

Deux sc\u00e8nes du film m’auront marqu\u00e9e. Une r\u00e9alit\u00e9 devenue \u201cvisible\u201d.<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re sc\u00e8ne : les rencontres hebdomadaires d’un petit groupe de musulmans autour de leur imam pour prier, \u00e9changer, d\u00e9battre. Et ce, dans un local, une salle polyvalente, la pi\u00e8ce d’un hangar qui sert \u00e0 tout, mais surtout \u00e0 rien. L’un des fid\u00e8les t\u00e9moigne des difficult\u00e9s \u00e0 prier ensemble, avec la communaut\u00e9, le vendredi – la mosqu\u00e9e du secteur \u00e9tant trop petite pour les accueillir. Il \u00e9voque \u00e9galement sa g\u00eane, sa honte \u00e0 prier dans la rue. Sous le regard des passants.<\/span><\/p>\n

Je pense alors \u00e0 mon mari, au probl\u00e8me rencontr\u00e9 dans son entreprise \u00e0 Colombes (92) : une poign\u00e9e de musulmans faisant leurs pri\u00e8res quotidiennes dans un couloir, sinon dans un \u201ccagibi\u201d, au dernier \u00e9tage de la bo\u00eete. Comment voir cela ? Comment entendre les besoins ? R\u00e9criminer ? Interdire ? Licencier ? Tol\u00e9rer\u00a0? Comment accueillir cette pratique, d\u00e9termin\u00e9e, de salari\u00e9s remarquables ? Rester indiff\u00e9rent\u00a0? Sourd ? Aveugle ? Au risque de les pi\u00e9tiner ? <\/span><\/p>\n

Deuxi\u00e8me sc\u00e8ne : Le musulman invit\u00e9 \u00e0 un bapt\u00eame. La premi\u00e8re fois qu’il entre dans une \u00e9glise. Yeux \u00e9carquill\u00e9s durant la c\u00e9r\u00e9monie. Sens \u00e0 l’aff\u00fbt. Et son cri int\u00e9rieur : \u201cWaouh ! Que c’est beau !!!!\u201d.<\/span><\/p>\n

Alors, la croyante que je suis \u00e0 mal pour lui. Mal tant elle sait combien la beaut\u00e9, une \u201cbonne ambiance\u201d est indispensable pour se sentir bien, pour g\u00e9n\u00e9rer de la paix, pour \u00eatre tir\u00e9 sain(t)ement vers le Haut.<\/span><\/p>\n

Alors la pratiquante que je suis s’interroge : comment vivrais-je ma foi, moi, quel genre de fid\u00e8le serais-je si je devais prier dans un local, un hangar, un entrep\u00f4t, un parking, un cagibi, une cave, un hall, un couloir, une ruelle ? Plusieurs fois par jour, plusieurs fois par semaine. Quels regards et sentiments nourrirais-je en mon fors int\u00e9rieur ?<\/span><\/p>\n

Je m’interroge, juste en passant<\/span><\/p>\n

Mardi 20 janvier<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Paris<\/span><\/span><\/em><\/p>\n

Aujourd’hui, pour avoir sauv\u00e9 une quinzaine de personnes lors de la prise d’otages \u00e0 l’Hyper Casher Porte de Vincennes, Lassana Bathily re\u00e7oit la nationalit\u00e9 fran\u00e7aise. Il y a quelques jours, un journaliste notait au passage, dans son portrait du h\u00e9ros, qu’il faisait ses pri\u00e8res \u201cdans la r\u00e9serve\u201d du magasin.<\/span><\/p>\n

Je ne sais pas moi… mais, toute la\u00efque que soit notre R\u00e9publique, j’aurais envie de dire que… mince, quand m\u00eame… \u00e7a me chatouille l’\u00e2me … que l’entreprise, la municipalit\u00e9 pourrait quand m\u00eame mettre \u00e0 la disposition des employ\u00e9s une salle de recueillement (vous savez, comme dans les a\u00e9roports \u2013 et pourquoi pas, r\u00eavons un peu, un lieu multiconfessionnel o\u00f9 les trois religions du Livre m\u00e9diteraient c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te au lieu de s’taper d’ssus !)<\/span><\/p>\n

\u2026 une salle de recueillement pour qu’ils puissent prier leur Dieu avec un peu plus de dignit\u00e9.<\/span><\/p>\n

(N.B : L’Ap\u00f4tre<\/i> rend hommage au pr\u00eatre du village de la r\u00e9alisatrice. Celui-ci a perdu sa soeur, \u00e9trangl\u00e9e par le fils de ses voisins musulmans. Malgr\u00e9 sa douleur, il n’a pas d\u00e9m\u00e9nag\u00e9, pr\u00e9f\u00e9rant rester pr\u00e8s des parents, \u201ccar sa pr\u00e9sence les aidait \u00e0 vivre\u201d).<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"